第四章 駱賓王:天才詩魂的重生（第3頁）

他卻笑著說：“我是文人，也是俠客。文人要寫真話，俠客要敢做事。就算死，我也不后悔。”

起義失敗后，他躲在逃亡的路上，看著身邊的人一個個被抓，心里既難過又坦然。他寫了首《疇昔篇》，里面說“誰知林棲者，聞風坐相悅”——他想，要是能像隱士那樣，住在山里，聽風看月，也挺好。可他知道，自己做不到——他的“俠氣”不允許他“躲起來”，他的“文心”不允許他“不說話”。

詩魂重生：失蹤的人，不朽的詩

公元684年的冬天，洛陽大獄里的蟬不叫了。

有一天，獄卒去送飯，發現駱賓王的牢房空了——鐵窗被撬開了一道縫，囚衣扔在地上，只有那張寫著《在獄詠蟬》的紙，還貼在石壁上。

沒人知道駱賓王是怎么逃出去的，也沒人知道他逃出去后去了哪里。

有人說，他逃到了揚州，躲在一個老百姓家里，后來病死了；有人說，他逃到了杭州，在靈隱寺當了和尚，還跟詩人宋之問對過詩；還有人說，他逃到了海邊，乘船去了日本，再也沒回來。

反正從那以后，再也沒人見過駱賓王這個人。

他的詩，卻沒消失。

《在獄詠蟬》被人抄下來，傳遍了全國，那些跟他一樣的寒門子弟，讀著“無人信高潔，誰為表予心”，都想起了自己的委屈；

《帝京篇》成了寫長安繁華的“千古第一詩”，后來的詩人寫長安，都要學他的筆法；

《討武曌檄》被收錄進史書，連武則天后來都讓人把它刻在石碑上，說“這么好的文章，可惜寫得不是時候”；

還有《于易水送人》，成了俠客們最喜歡的詩，每次有人送別，都會念一句“今日水猶寒”。

杜甫讀了他的詩，說“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休”，為他正名；白居易讀了他的詩，說“駱生何太甚，救殺亦多端”，佩服他的勇氣；蘇軾讀了他的詩，說“少年俠氣，交結五都雄”，羨慕他的俠氣。

一千多年后，有人在洛陽大獄的遺址上，立了一塊碑，上面刻著《在獄詠蟬》的全文。有個小孩問大人：“這個駱賓王，到底是誰啊？”

大人笑著說：“他是一個詩人，也是一個俠客。他雖然失蹤了，可他的詩，一直活著。”

是啊，駱賓王的人，可能“隕落”了——他沒當上官，沒干成“驚天動地”的大事，最后還成了“逃犯”；可他的詩魂，早就“重生”了——他的詩，記錄了一個寒門士子的掙扎，記錄了一個時代的迷茫，更記錄了文人的骨氣和俠客的勇氣。

現在，我們再讀《在獄詠蟬》，讀到的不只是一只蟬的悲鳴，更是一個文人的堅守；

再讀《帝京篇》，讀到的不只是長安的繁華，更是一個時代的矛盾；

再讀《于易水送人》，讀到的不只是送別的悲傷，更是一個俠客的勇氣。

駱賓王可能沒想到，這輩子最“成功”的事，不是當官，不是起義，而是寫出了這些詩——這些詩，像一束光，照亮了初唐的文壇，也照亮了后來無數寒門子弟的路。

他消失在了歷史的塵埃里；他的詩魂，卻永遠活在每一個讀他詩的人心里。這，就是天才詩魂的“重生”。